主講人:張遷 　
　　主　題:絲綢之路與草原民族文化　　
　　時(shí)　間:2015年11月21日13:30
　　地　點(diǎn):食品報(bào)告廳　
　　承　辦:食品學(xué)院、工學(xué)院、國(guó)際學(xué)院
　　張遷 ，現(xiàn)任中共張家口市委組織部副部長(zhǎng)、張家口市黨員干部培訓(xùn)學(xué)院院長(zhǎng)、張家口市駐北京流動(dòng)黨員聯(lián)合黨委書(shū)記。
　　草原絲綢之路是指蒙古草原地帶溝通歐亞大陸的商貿(mào)大通道，是絲綢之路的重要組成部分。作為當(dāng)時(shí)游牧文化交流的動(dòng)脈，其由中原地區(qū)向北越過(guò)古陰山（今大青山）、燕山一帶的長(zhǎng)城沿線，西北穿越蒙古高原、南俄草原、中西亞北部，直達(dá)地中海北陸的歐洲地區(qū)。草原絲綢之路東端起點(diǎn)在中國(guó)北方長(zhǎng)城地帶，自東向西分布有一系列的古代城市遺址，這些古代城市遺址是草原絲綢之路重要的實(shí)物載體，以此為中心，多民族文化產(chǎn)生、發(fā)展、碰撞、融合、升華，從而形成了博大精深的草原文化。草原絲綢之路不僅是中華文化向外傳播的紐帶與橋梁，也是草原文化的結(jié)晶，中華文化的精粹。從文化傳播的角度上看，草原絲綢之路文化傳播的面是全方位的，所經(jīng)過(guò)的地區(qū)是人類(lèi)生活的聚集區(qū)，文化的沖擊力與波及面較大，而游牧民族四時(shí)遷徙的特點(diǎn)使得文化的傳播速度較快，持續(xù)性長(zhǎng)久。草原絲綢之路具有多樣性與復(fù)雜性的特點(diǎn)。其東端連接位于蒙古高原南部邊緣的中原地區(qū)，強(qiáng)大的農(nóng)耕文化勢(shì)必對(duì)草原地帶的游牧文化產(chǎn)生巨大的影響。草原絲綢之路從本意上看是指一條連接?xùn)|西方貿(mào)易的交通要道，但商品交換的附加效應(yīng)勢(shì)必是文化之間的交流與碰撞，而草原絲綢之路恰恰是連接這兩種文化的紐帶與橋梁，因而，草原絲綢之路從文化的角度上呈現(xiàn)出多樣性與復(fù)雜性。游牧民族的經(jīng)濟(jì)受自然環(huán)境的制約極不穩(wěn)定，遇到天災(zāi)人禍都會(huì)形成大的波動(dòng)，也會(huì)產(chǎn)生為謀求生存而與他族爭(zhēng)奪自然與社會(huì)資源的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，在草原絲綢之路的發(fā)展歷史上，除了商品交換以外，還會(huì)出現(xiàn)不同民族間的和親、朝貢、戰(zhàn)爭(zhēng)等復(fù)雜的文化現(xiàn)象。草原絲綢之路承擔(dān)著東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要使命，是歷史悠久、輻射面廣泛、影響深遠(yuǎn)的文化線路。草原絲綢之路是青銅時(shí)代以來(lái)溝通歐亞大陸主要的商貿(mào)大動(dòng)脈之一，它是集系統(tǒng)性、綜合性、群組性于一身具有突出普遍價(jià)值的世界文化遺產(chǎn)，也是龐大而又具影響力的文化線路。
　　如今成為首都生態(tài)屏障的張家口，在歷史上不僅是地勢(shì)險(xiǎn)要的軍事重鎮(zhèn)，還曾是名播四海的內(nèi)陸商埠。有“草原絲綢之路”之稱的張庫(kù)大道就從這里通向草原腹地，并延伸至歐洲大陸。作為張家口標(biāo)志性建筑的大境門(mén)，有“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一門(mén)”之稱，也因是張庫(kù)大道的起點(diǎn)，被譽(yù)為萬(wàn)里長(zhǎng)城上的開(kāi)放之門(mén)。而因通商互市繁盛一時(shí)的來(lái)遠(yuǎn)堡和張家口堡，則已隨著張庫(kù)大道的衰落而蕭條，如今正徘徊在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，靜靜地記錄著曾經(jīng)的興盛與輝煌。明清時(shí)期，來(lái)自蒙古草原的牲畜、皮毛、藥材、毛織品等在這里換成絲綢、茶葉和瓷器，張家口成為了我國(guó)北方的重要內(nèi)陸口岸。而那條著名的張庫(kù)大道也正是從那時(shí)真正確立了下來(lái)。“從清朝到民國(guó)時(shí)期，從張家口大境門(mén)外延伸出去的張庫(kù)大道，通往蒙古草原腹地城市庫(kù)倫(今烏蘭巴托)和更遠(yuǎn)的俄羅斯及西歐等地，成為一條載金馱銀的草原商道，它曾被稱為‘草原絲綢之路’或‘北方茶葉之路’。”